ПОЭТИКА ИНАКОВОСТИ В РАССКАЗЕ СУХБАТА АФЛАТУНИ «ПРИЮТ ДЛЯ БЕЗДОМНЫХ КАКТУСОВ»: ХРОНОТОП ИЗОЛЯЦИИ И НАРРАТИВНЫЕ СТРАТЕГИИ
DOI:
https://doi.org/10.54613/ku.v19iA.1816Keywords:
современная русская литература, инаковость, хронотоп изоляции, фокализация, пограничность, интертекст, метанарратив, идентичность.Abstract
В статье исследуется поэтика инаковости в рассказе Сухбата Афлатуни «Приют для бездомных кактусов» с опорой на категории хронотопа, фокализации, границы и внутреннего метанарратива. Актуальность работы определяется тем, что в современной русскоязычной прозе проблема идентичности всё чаще раскрывается через ситуации институционального исключения, пограничного существования и конкурирующих режимов описания человека. В существующем корпусе работ творчество Афлатуни изучалось преимущественно в аспектах транскультурности, билингвизма, интертекстуальности, мифопоэтики и взаимодействия различных культурных кодов; непосредственно «Приют для бездомных кактусов» специально рассматривался С. Ф. Меркушовым в связи с наследием братьев Стругацких и интермедиальной организацией текста. Цель настоящего исследования — определить, каким образом инаковость превращается из тематической характеристики персонажей в структурный принцип произведения. Методология включает нарратологический, хронотопический, структурно-семиотический и мотивный анализ. Установлено, что художественная модель рассказа организована четырьмя взаимосвязанными уровнями инаковости: пространственным, институциональным, антропологическим и нарративным. Предложено понятие хронотопа изоляции для обозначения амбивалентного пространства, одновременно защищающего и исключающего воспитанников. Показано, что эпизод с кактусами Машей и Валентином образует внутреннюю модель основного сюжета: история о защищаемом замкнутом сообществе зеркально воспроизводит положение подростков и переводит предметный образ кактуса в метанарративный план. Научная новизна состоит в системном описании механизмов производства инаковости и в интерпретации финального отказа Петрова покинуть приют как принципиального нарушения ожидаемого «сюжета спасения».
Foydalanilgan adabiyotlar:
1. Афлатуни С. Приют для бездомных кактусов: рассказы. М.: Эксмо, 2021. 414 с. ISBN 978-5-04-115559-9.
2. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: исследования разных лет. М.: Художественная литература, 1975. С. 234-407.
3. Емелина А. В. Роль музыки в трилогии Сухбата Афлатуни «Поклонение волхвов» // Культура и текст. 2019. № 4 (39). С. 103-114.
4. Женетт Ж. Фигуры: работы по поэтике: в 2 т. Т. 2 / пер. с фр.; общ. ред. и вступ. ст. С.Н. Зенкина. М.: Издательство им. Сабашниковых, 1998. 472 с.
5. Казимирчук А.Д. Homo Impericus и призраки идентичности в прозе современных писателей // Филология и культура. Philology and Culture. 2017. № 3 (49). С. 159-166.
6. Казимирчук А.Д. Языковая игра в билингвальной прозе Сухбата Афлатуни // Тенденции развития науки и образования. 2019. № 50-10. С. 43-46.
7. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М.: Искусство, 1970. 384 с.
8. Меркушов С.Ф. Стругацкие как Эпоха в тексте «Приют для бездомных кактусов» Сухбата Афлатуни // Эпоха как сюжет: статьи и материалы / ред. С.А. Васильева [и др.]; сост. А.Ю. Сорочан. Тверь: ООО «Альфа Пресс», 2024. С. 183-191. (Время как сюжет; вып. 13). DOI: 10.31860/978-5-98721-079-6-183-191.
9. Новохатский Д.В. Транскультурный текст и тенденции русского литературного мейнстрима: «Ташкентский роман» Сухбата Афлатуни // Mundo Eslavo. 2019. № 18. С. 74-91.
10. Раджабова Г.А. Творческая биография и художественный мир Сухбата Афлатуни // Гуманитарный научный вестник. 2021. № 3. С. 167-172. DOI: 10.5281/zenodo.4686791.
11. Раджабова Г.А. Религиозно-философское обоснование идейного смысла романа Сухбата Афлатуни «Муравьиный царь» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2021. Т. 14, вып. 7. С. 2050–2057. DOI: 10.30853/phil210324.
12. Томилова Н.А. Мотив дервишества в русской литературе (на материале творчества Сухбата Афлатуни, Тимура Зульфикарова, Александра Иличевского): автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01. М., 2014. 20 с.
13. Тэрнер В. Символ и ритуал / сост. и авт. предисл. В. А. Бейлис; отв. ред. Е. М. Мелетинский. М.: Наука, 1983. 277 с.
14. Шмид В. Нарратология. М.: Языки славянской культуры, 2003. 312 с. (Studia philologica). ISBN 5-94457-082-2.
15. Шафранская Э.Ф. Палимпсест как художественный прием в прозе Сухбата Афлатуни (рассказ «Проснуться в Ташкенте») // Филологические традиции в современном литературном и лингвистическом образовании: сб. науч. докл. М.: МГПИ, 2009. Вып. 8. С. 106-112.
16. Шафранская Э.Ф. Ташкентский текст в русской культуре. М.: Арт Хаус медиа, 2010. 301 с.
17. Шафранская Э.Ф. Феномен русской прозы: писатели-референты иноэтнокультуры // Studia Rossica Posnaniensia. 2011. Vol. 36. P. 257-268.
18. Шафранская Э.Ф. Постколониальная русская литература как фаза литературы русского зарубежья (мотивы прозы Сухбата Афлатуни) // Powrócić do Rosji wierszami i prozą. Literatura rosyjskiej emigracji / pod red. G. Nefaginy. Słupsk : Akademia Pomorska w Słupsku, 2012. S. 420-428.
19. Юхнова И.С. Русский культурный код в повести Сухбата Афлатуни «Глиняные буквы, плывущие яблоки» // Мировая литература на перекрестье культур и цивилизаций. 2015. № 2 (10). С. 81-89.
20. Юхнова И. С. «Чужие сюжеты» в прозе Сухбата Афлатуни // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2017. № 5, ч. 2. С. 371-373.
Downloads
Published
Iqtiboslik olish
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 QO‘QON UNIVERSITETI XABARNOMASI
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.